1. La revuelta antiautoritaria

Es común pensar el 68 mexicano y extranjero en términos de una crisis generalizada del autoritarismo. Hay que empezar despejando usos gastados: se ha abusado tan inmisericordiosamente de la pobre palabra crisis que se hace necesario redefinirla. Crisis quiere decir aquí que ciertos procedimientos que se habían probado eficaces, dejaron de serlo. Es decir, lo que hace crisis es un modo de actuar que se vuelve inoperante, y se hace entonces necesario hallar procedimientos nuevos, frescos. Por ejemplo, cada vez que los estudiantes salían a las calles a protestar por algo o manifestar su apoyo a algo, los reprimían a palos. El cuerpo de granaderos fue por muchos años un vehículo eficaz para mantener el estado de cosas, pero en 68 la coherencia, fuerza y amplitud del movimiento hicieron entrar en crisis esa violencia acostumbrada e institucionalizada. La bancarrota del procedimiento pedía a gritos nuevas formas de actuar, pero la gente en el gobierno no tuvo la lucidez para reconocer el hecho, ni la elasticidad y la inventiva necesaria para proponer, o aceptar, formas inéditas de conducta política. Los resultados son conocidos. Y también la herencia, porque el movimiento de 68 ganó algunas batallas después de levantada su acta de defunción. El movimiento tuvo la lógica del incendio (la metáfora es vieja como el mundo), y a veces es difícil sofocar un fuego, aunque los bomberos destruyan parcialmente la casa que pretendían salvar.

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