¿También las multitudes son históricas?

Entre las novedades del 68, una decisiva: las multitudes que son los gérmenes y los vestigios de la sociedad civil (la anticipación y la memoria), graves, festivas, rencorosas, combativas, disciplinadas y juvenilistas. Surgen casi de repente, lo que indica una larga espera congelada, y son en lo esencial distintas de las que ha dirigido la sociedad política (partidos, sindicatos, gremios, movimientos estudiantiles dirigidos por partidos), sin ser nunca independientes del todo. (La actitud trasciende las consignas; las consignas ocultan parcialmente la actitud). De hecho, en nuestra historia contemporánea, las manifestaciones de agosto de 1968 son las primeras donde los partidos de oposición no encabezan la resistencia a las fulminaciones verbales, granaderiles y policiacas del gobierno.

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Publicado en: 1988 Enero