Modos de adivinar

El libro 4 de las Disquisiciones mágicas (1599) de Martín del Río versa todo sobre la adivinación. Y no sólo da noticia de cuanto especularon los antiguos sobre agüeros, auspicios y oráculos, sobre la necromancía (adivinación por muertos) e hidromancía (por agua), sobre el movimiento de la llama, sobre la lecanomancía, catoptromancía y christallomancía, modos diversos de la adivinación por espejos o superficies tersas, sino que desciende a otras artes mucho más peregrinas e inauditas hasta en los nombres, como la onuxomanteia, o adivinación por las uñas manchadas de aceite; la coskinomanteia, que usaba como instrumentos una criba y unas tenazas; la axinomanteia, que adivinaba los secretos por la rotación de una cuchilla sobre un palo; la kefalenomanteia, que practicaban los germanos en cabeza de jumento asada, y los lombardos en cabeza de carnero; la chleidomanteia, o adivinación por las llaves; la daktylomanteia, por los anillos movidos sobre un trípode; la daphnomanteia, por combustión del laurel; la bolanomanteia, que predice lo futuro con ramos de verbena o salvia; la omphalomanteia (adivinanza por el ombligo), especialidad de las parteras, a quienes dejaremos el secreto; la soixeiomanteia, que consiste en abrir al acaso los poemas de Homero o de Virgilio y leer la suerte en el primer verso que se halle.

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