La historia: mucho ruido y pocas nueces

La Dirección General de Materiales Educativos de la Secretaría de Educación Pública ha señalado como una prioridad elaborar libros de texto gratuitos que entierren las directrices neoliberales de las últimas décadas. En su lugar, se propuso una perspectiva “multicultural” y “decolonial” para construir una conciencia crítica. La polémica no se ha hecho esperar. Como ha sucedido periódicamente desde 1930, ahora también se acusa al gobierno de promover una educación comunista.

¿Los nuevos libros de texto son revolucionarios? No puedo pronunciarme sobre aspectos pedagógicos, pero sí sobre los contenidos de historia. Después de todo, su estudio es central en todas las tradiciones revolucionarias.

Hay varios libros por cada grado escolar, dedicados a actividades de estudio, de aula, de la escuela, de la comunidad, y para docentes. En todos, especialmente a partir de los de cuarto grado, hay referencias históricas. Hay un libro más con una historia de México, titulado Nuestros saberes. México, grandeza y diversidad, que resume y adapta una obra previa. Es “multigrado” y tiene algunas contradicciones con los demás, por lo que no queda claro cómo se integrará en el programa. Con este libro se sustituyen los de cuarto y quinto grados de los programas de estudios anteriores. En cambio, no hay uno que sustituya el de sexto que presentaba una panorámica desde la aparición de nuestra especie hasta el siglo XV.

En los nuevos textos el contenido histórico es menor que en los anteriores. No hay historia de África, Asia ni Europa. No hay líneas de tiempo que permitan mostrar, por ejemplo, que mientras Charles Darwin viajaba en el Beagle (libro Múltiples lenguajes de sexto grado), en México y América Latina se vivía en constante zozobra política por pronunciamientos militares e intervenciones extranjeras. ¿Cómo saberlo si ni siquiera se incluyen las fechas del famoso viaje?

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