El primer ladrón

Cuando esta noble arte (la de robar) no tuviera otra excelencia que la antigüedad de su origen y nobleza de su primer inventor, bastaba para que todo buen entendimiento le confesara y tuviera por la más noble y principal de las que hoy se practican en el mundo. Ella tuvo principio en el cielo; su primer inventor fue uno de los más bellos ángeles que en él había, cuya hermosura, dignidad y grandeza era tan alta y subida de punto, que los más curiosos de su perfección no hallan otro título más propio con que engrandecelle (Lucifer), que el de estrella de la mañana, lucero de la Alba, presidente de la Aurora y embajador del Sol. Éste, pues, fue el primer ladrón que hubo en el mundo, el cual, vencido de un ambicioso deseo, se arriscó temerariamente a robar la gloria y sólio de Dios; pero fue desgraciado, porque le prendió la justicia en fragante delicto, y, confiscándole todos los bienes que tenía, le condenó a cárcel perpetua, junto con otros cómplices suyos. Y si vuestra merced me preguntase ¿qué motivo pudo tener este Ángel, siendo tan rico, próspero y noble, para desear, no solamente lo que no podía alcanzar, pero era del todo repugnante a su naturaleza y condición, siendo él criatura, y lo que quería robar infinito, inmenso y divino?, le respondo que es materia de teólogos, y que a ellos toca saber y dar razón deste caso. No es de mi jurisdicción averiguar ahora si el Ángel pudo desear o no la igualdad de Dios, lo que sé decir es que hoy en día está en la prisión con todos sus compañeros y secuaces, y, lo que es peor, sin esperanza de salir jamás de ella. Fuente: Carlos García, La desordenada codicia de los bienes ajenos. La antigüedad y nobleza de los ladrones (1619), Editorial Fontamara, Barcelona, 1974.

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