Su argumentación mostraba que la manera en que la filosofía política enfrenta los problemas que se le plantean no había muerto, y que sus preguntas por su propia especificidad no podían reducirse ni a al ciencia ni a la ideología. Años después la obra de John Rawls, además de impulsar la discusión en torno a grandes temas clásicos de la filosofía política y de reavivar el debate, contribuyó a hacer evidente, lo que ya es un lugar común, el hecho de que en las disciplinas de las humanidades y de las ciencias sociales no existen paradigmas únicos para abordar sus problemas concretos. La filosofía política no es, desde luego, una excepción, por lo que en la actualidad nos encontramos frente a una diversidad de enfoques metodológicos, conceptuales y teóricos, que dan lugar a distintas teorías políticas, es decir, a distintas concepciones del mundo político. Cada una de estas teorías, con las cuales se busca interpretar, descifrar la realidad política y distinguir sus problemas, se construye a partir de un cierto código, un lenguaje, un esquema de categorías o un sistema de conceptos.
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