Ellas, Irán. Ella, Amini

A pesar de la claridad en las imágenes y en los testimonios y el valor de las protestas en Irán luego del asesinato de Mahsa Amini, en custodia de la Policía Moral y golpeada por ellos hasta el coma, me atrevo a dudar si el resto del mundo alcanzamos a dimensionar su magnitud e incluso a entender el sujeto de las mismas protestas.

La violencia del régimen iraní hacia las mujeres forma parte de su concepción y de su evolución a lo largo de las décadas; como también ha estado presente en otras naciones de la región, junto a su rechazo por parte de gigantescos sectores en el interior de esos países. Rechazos relativa y lamentablemente desapercibidos en otros tiempos por la comunidad internacional.

Mahsa Amini no fue la primera víctima de la Patrulla de los Lineamientos, el órgano encargado de supervisar la vigilancia al cumplimento de la interpretación iraní de la ley islámica. No ha sido la última. El mundo entero conoce la historia, que sólo recapitulo por rigor, enojo y contexto. Amini fue arrestada bajo la acusación de portar el hiyab de manera incorrecta; como este mismo año, durante un festival de patinetas en Shiraz, fueron detenidas varias adolescentes por descubrirse y mostrar el pelo.

Desde afuera, el cobijo de movimientos denunciantes de las estructuras patriarcales en Occidente entrega una mirada solidaria a las miles de mujeres que están retirándose el velo, obligatorio en la Constitución iraní. Un atisbo de esperanza impregna las calles de Teherán, Shiraz, Zahedan, etcétera. Sin embargo, no es suficiente ni para entender cómo se llegó a este punto ni qué puede suceder en un futuro cercano.

Algún mecanismo social parece situar la atención en el coraje y la legitimidad de las protestas, no así, al menos de forma equivalente, en la brutalidad con la que éstas son sometidas por las varias policías de los ayatolas. Es el hiyab, sin duda; sin embargo, no sólo es el hiyab. La aclaración se repite en decenas (no centenares) de textos alrededor del otoño iraní, en un intento de explicar la obligatoriedad del velo como un símbolo del sistema completo que se afianzó tras la Revolución islámica de 1979.

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